在中国民间雕刻艺术是相当长的一段历史，祥瑞动物的雕刻是民间文化人民群众创造的最古老的文化，因为它的根源可以追溯到人类发展的初始阶段；民间文化同时也是最年轻的的文化，因为它仍然活生生地存在于人民的日常生活和口碑之中。民间文化还是整个社会文化的基础，并且具有极强的生命力。上层文化往往是对民间雕刻艺术的选择、改造和精致化的结果。经常雕刻的祥瑞动物有石雕麒麟、石雕大象、石雕狮子、石雕貔貅等。

　　麒麟是传说中的仁兽。正因是传说中的走兽，故而古时关于麒麟形象的描绘极多。普通的说法是：麒为雄，麟为雌，麋身，马足，牛尾，一角，角端有肉。《说文》说：“麒仁兽也，麋身牛尾，一角；麟，牝麒也。”《汉书•武帝纪》颜师古《注》说：“麟，麋身牛尾，狼头，一角，黄色，圆蹄，一角，角端有肉。”就是说，麒麟身体的不同部分像不同的动物，仿佛是合成的。

　　麒麟，是仁慈和祥的象征，瑞兽，是祥瑞之兽、吉祥神兽，主太平、长寿。在民间生活中常常会体现出它特有的珍贵和灵异。常比喻为杰出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高洁祥瑞赞颂拥有者的高贵品质。只在太平盛世出现，集祥瑞寓意于一身，神性通灵显贵。又有“麒麟送子”之说，寓意麒麟送来童子必定是贤良之臣。麒麟可辟邪、并能招财进宝，既体现了赠予者的尊崇之心，又是为拥有者的财富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事业昌隆。

　　大象因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的吉祥物，而在中国传统文化里，“象”与“祥”字谐音，故象被赋予了更多吉祥的寓意，如以象驮宝瓶（平）为“太平有象”；以象驮插戟(吉)宝瓶为“太平吉祥”；以童骑（吉)象为“吉祥”；以象驮如意，或象鼻卷如意为“吉祥如意”。古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”和“出将入相”。傣族人民历来把大象看成是吉祥、力量象征。由于云南西双版纳地区是大象的天堂，当地老百姓十分喜爱大象，以大象作为吉祥物放在家中寓意平安吉祥、招财进宝。

　　石狮威风凛凛，威猛霸气，有着镇魔驱煞，祁佑生财的寓意。其充分体现了中华民族的威严自尊与宏伟大气。它象征着一种富贵吉祥和神圣不可侵犯的气势。是每一个有创业进取精神的企业所首选的镇家之宝。几千年来，在中国的民族文化里，石狮一直是守护人们吉祥、平安的象征。它不畏寒风烈日，脚踏实地，始终如一地与您忠诚相伴；它高贵、尊严，极具王者风范；它威武、吉祥，被奉为护国镇邦之宝。这正是石狮无论历史变迁、无论何时何地，始终守护人们吉祥平安的真实写照，而这恰恰能给品牌传播的受众带来强烈的共鸣。民间石狮的形态和传说可以说是无穷无尽，却都和吉祥、喜庆紧紧相连。在内地古镇，有这样耳熟能详的民谣：“摸摸石狮头，一生不用愁；摸摸石狮背，好活一辈辈；摸摸石狮嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石狮腚，永远不生病，从头摸到尾，财源广进如水流。”石狮被奉为“中国人的守护神”。石头本来是冰冷没有感情的，可用石头雕刻的狮子（石雕狮子）却一直传承着吉祥如意、平安祥和的寓意。

　　相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。古时候，这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少人称呼，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有崇尚“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走，带来欢乐及好运的作用。貔貅和麒麟不同，貔貅在古代文化中是凶狠的瑞兽，且护主心强。有镇宅辟邪的作用。古代还用他来镇墓穴，是墓穴的守护兽，由此可知它杀气的勇猛。貔貅在风水上的运用，可以分为以下几点：一有镇宅辟邪的作用。将已经开光的貔貅安放在家里，可令家运好转，好运增强，赶走邪气，是家中的守护神，保佑家宅平安。二有招财旺财的作用。这是很多人都知道的，做生意的人喜欢将貔貅摆放于公司或是家中，以达到催财的目的。

　　据古书记载，貔貅是一种猛兽，与龙，凤，龟，麒麟并称为中国五大瑞兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾，是招财的神兽。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐为“天禄兽”，即天赐神兽的意思。貔貅专为帝王守护财宝，是皇室的象征，称为“帝宝”。又貔貅专食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是可以化祸为福的吉瑞之兽。貔貅有26种造型，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征敛八方之财，只进不出，同时镇宅辟邪。民间有俗语：一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财源滚滚，三摸貔貅平步青云。beat365