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　　石雕（鸡血石雕）是流行于浙江省临安市大峡谷镇的一种传统雕刻艺术，它采用当地玉岩山出产的鸡血石为原料，这种石料天然具有鲜红艳丽、晶莹剔透的特点，石质珍贵。自战国时期开始开采雕刻，鸡血石雕已有两千多年的发展历史。清代中期，石雕艺人在鸡血石产地落户，逐渐形成鸡血石雕独具的艺术特色和传承谱系。

　　2008年6月7日，石雕（鸡血石雕）经国务院批准被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，项目编号：Ⅶ-56。

　　玉石器制作，从新石器时代晚期起，已走出打制阶段，正式进入雕琢阶段。周代，古人把玉器当做具有修身标志和个人品德含义的特殊物品，推动了玉石雕刻的兴起。昌化石既是美丽之石，又是祥瑞之物，受到王公贵族的青睐。1990、1999年杭州历史博物馆在杭州半山石塘村战国贵族墓出土的112件石器中，有35件是与昌化鸡血石伴生的昌化冻石、彩石制成的随葬品。可见，昌化石雕至迟在2300年前的战国就已问世，并较多地被贵族们用作装饰品。

　　鸡血石雕因石质珍贵，其雕刻最大的特点是“巧”，因石制宜，因血增色，拾其自然，巧夺天工。构思创作都要根据鸡血石的血色、血纹、血脉、血形进行，巧借天然，借血施艺，重在写意。鸡血石雕前期的创作与想象占据了重要的位置，后期的雕刻则与其他的玉石雕刻大同小异。鸡血石雕表现题材有人物类、动物类、植物类、寓意类，几何图案类、艺术类、器皿类和印章等八大类。除大型的鸡血石雕作品外，鸡血石雕的重要体现就是方章，特别是印纽雕刻。

　　昌化鸡血石的雕刻技法，主要有圆雕、镂雕、浮雕、薄意雕、篆刻、镶嵌和纽雕等，与竹、木、牙、玉的雕刻方法类似。圆雕又称立体雕，首先要根据石材和形体的态势，确定正面、背面和侧面，凿坯和细雕都要从立体的角度反复推敲。镂雕又称镂空，功在空灵与连体，在雕刻山水、花果作品中尤见风采，一般是先钻后镂，待外层景物及其他衬景的凿坯结束后，才行镂空，达到增加景物立体感、层次感和灵透感。浮雕分为高浮雕与浅浮雕，浮雕之功在于“浮”，常选用色层分明、表层质优的石材，利用外层石色、石皮形成自然成色，更鲜明地浮现物像。薄意雕刻技法类同浮雕，更重视表皮的利用，并认真研究花纹走向和石斑、裂纹的处理等，运用绘画技法，以刀代笔，力求刚劲挺拔、圆浑流畅、重在意境。篆刻技法是篆与刻体现书法与刀法的直接关联，在刻的过程中力求“金石味”，使之与天然美的印材交相辉映，相得益彰。

　　一是巧雕。依色取巧，因石配工，突出鸡血。在遇到质地纯净、血色分布呈块状时要用“单一雕”和“同时雕”的方法衬托血色，所谓“单一雕”，就是底色不用雕刻，而将血色按形雕成红梅等图案。“同时雕”就是将底色和血色同时雕刻，若有黑色相间和鸡血共生的就雕刻成刘、关、张等三国人物。

　　二是不完全雕。鸡血石珍贵无比，艺人绝不会滥施凿刀，更不会画蛇添足。雕刻是为造型烘托主题，使自然美和人工美和谐统一。要以题材选石材，以石材定题材，追求才艺天成，崇尚简约、天人合一。如果片面追求工艺，过分精雕细琢，讲究人物画面生动逼真，必将会凿掉许多自然美的石质。而只强调自然美，不加精雕细琢，则不能称之为艺术品。因而要巧妙利用伴生的血脉纹路，将题材与血色统一起来进行雕琢。

　　三是夸张雕。石雕一般都讲究物体形态的统一性、线条的节奏性，而鸡血石雕更讲究夸张性。写真则逼真自然，写意则似是而非，因血造型，形神兼备，夸张鲜灵。

　　四是反常规雕。意在打破常规，突破束缚，突破衬托和被衬托的界限，让鸡血底色与造型雕刻构成一幅绚丽多彩的立体画。如一块血色走向、质地和层次都不太清楚的鸡血石材，自顶部带血弯曲自上而下，还兼有条带状白冻地。此时就不必考虑非要用绿色做叶子的传统做法，而是将其雕刻成倾注而下的“水棱”，并在中间和下部进行山水造型。这件虚实相生、古拙质朴的作品，不会因景物似景非景，失去真实色彩而遭异议。反而别具一格运用反常规技艺和技法，给人一种非景胜似景，神采飞扬的感觉和效果。

　　鸡血石雕的工艺流程，大致分为：精选石材、相石设计、铲“血”凿坯、修光细刻、装配底座、水砂磨光上蜡。

　　昌化鸡血石原石的大小、形状，千姿百态，因形而变。应选择色艳、质细或透明度高的部分作为正面，因石而定、因题取势。

　　鸡血石雕分粗雕和细雕。粗雕，就是铲“血”和凿坯，“打坯不留料，雕刻无依靠”，应注意留余地，目的是为修改与调整。镂空是铲“血”凿坯中的一个重要环节，选择无“血”或少“血”的部位，采取放洞镂空技法增强景物的立体感和层次感。

　　修光细刻与铲“血”凿坯之间是紧密关联的。铲“血”凿坯是定型定题，修光细刻是在一定形体的基础上，追求景物的“气质”和“精神”。修光主要是修去作品表面的刀痕凿迹，力求整洁美观。

　　配装底座是对主体题意起到衬托、补充的作用，另一方面是起到稳固基础的作用。所以配座要以主体题材为依据，力求做到大小相称、形式协调、色调和谐。底座的取材通常以色泽较深的昌化软地彩石、冻石为主，还有少数仿红木和硬木树根。底座的造型多种多样，但必须与主体造型相呼应，求得主从互补。

　　杭州临安石雕艺术家钱高潮创作的鹏血石雕《钱王功绩图》，利用鸡血石的血脉走向、分布和深度，巧加雕琢，使之上下呼应、人物鲜明、主题突出、气势磅礴，并进行了多层次的深浮雕。

　　临安昌化“聚石堂”石雕工艺师姜四海，其主要作品《一统江山》采用一块完整的昌化五彩冻石雕刻而成，该石料清晰，层次分明，诸色块巧妙伴生，姿色俏丽。

　　鸡血石可以制作出大小不同、情态不同的作品，用来美化环境，并且彰显出“厅无石不贵，斋无石不雅，居无石不安，园无石不秀”的石道；鸡血石雕可以制作成挂件、戒面、手镯、项链、腰牌、手链、车挂坠等饰品，装点生活；另外还可以制作成文房四宝，与诗书画同辉；当制制作成文房四宝，与诗书画同辉；当制还可以用来制作收藏品，增值致富或作为传家之宝。

　　鸡血石雕的材质美感体现在石色、石质、石性、石形、纹理等若干方面，另外还有俏色、俏质、俏形的特征，这种美感是体现在视觉、触觉、精神上的。

　　从历史的角度上来看，鸡血石其实是记录地质运动的一个凭证，同时也是一个地域物质文明、精神文明最直观的反映。我们通过石刻能够考证一个地区不同历史阶段的生产力水平、民众生活状况以及民俗风情。从这方面来说，鸡血石雕其实也是一个社会文明进步的标志。

　　鸡血石工艺品的经济价值是较高的。这是因为石料的品质高贵，欣赏、收藏价值都很高，另外鸡血石还属于不可再生资源，产出逐年减少，当人们的生活水平迅速提高后，供需的矛盾更加明显，石料的增值潜力迅速增加。

　　钱高潮，男，1956年4月生，第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：石雕（鸡血石雕），浙江省杭州市临安市申报。

　　邵城鑫，男，1963年4月1日生，第三批省级非物质文化遗产项目代表性传承人。1978年7月—1983年9月，随第三代传承人邵惟火学习鸡血石雕技艺。1983年10月—1995年12月，独立从事鸡血石雕技艺。自1985年10月，带徒授艺传授鸡血石雕技艺共四十余人。自1989年，多次赴青田、福建拜访倪东方、林福照、林发述、林亨云等名师名家，提高鸡血石雕技艺。1996年1月，创办昌化鸡血石工艺美术石雕厂。2009年1月，创立邵城鑫石雕艺术馆。

　　2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，浙江省昌化石雕厂获得“石雕（鸡血石雕）beat365”项目保护单位资格。

　　2013年10月，临安非遗鸡血石雕亮相首届中国杭州亚太传统手工艺博览会。

　　2014年9月，中国非物质文化遗产保护中心、山东省文化厅和潍坊市人民政府主办的第20届鲁台经贸会“海峡两岸非物质文化遗产联展”在山东省潍坊市鲁台会展中心举办，临安国家级非物质文化遗产（鸡血石雕）代表性传承人钱高潮带10件作品参展。

　　骆金伟.鸡血石雕的保护和传承[J].文化月刊,2015,(第13期).